主簿朝衣如败荷，高怀千尺上松萝。
旅人争席方归去，秋水黏天不自多。
学到会时忘粲可，诗留别後见羊何。
向来四海习凿齿，仱日期君不啻过。
作者介绍
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
作品评述
《次韵奉答存道主簿》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
主簿朝衣如败荷，
高怀千尺上松萝。
旅人争席方归去，
秋水黏天不自多。
学到会时忘粲可，
诗留别後见羊何。
向来四海习凿齿，
仱日期君不啻过。
诗意：
这首诗词以回答存道主簿的韵文形式表达了多种意象和思考。诗人描述了主簿朝衣如败荷的形象，抒发了自己高远的志向和向往自由自在的生活。他提到旅人争夺席位，说明人们都渴望回归自己的家园。他观察到秋水黏天，意味着天空的湿润和气息的凝结，表达了对自然景象的感叹。诗人感叹在学习的过程中，有时会忘记学问的实际用途，而过分追求学问的华丽表现。他表示诗歌留给别人的印象，会在将来与他重逢时变得不同。最后，诗人认为他自己在四方各地广泛学习，但相比于存道主簿，他的才华仍然相去甚远。
赏析：
黄庭坚以简洁而富有意境的语言描绘了各种意象，通过对自然景物和人类行为的观察，表达了自己的情感和思考。诗中运用了对比和象征手法，如将主簿朝衣比作败落的荷叶，旅人争席反映了人们对家园的渴望，秋水黏天则传递出湿润和凝结的意象。诗人在表达自身体验的同时，也在思考学问和诗歌的真正价值。他认为学问应该与实际生活相结合，而不仅仅追求外在的华丽表达。此外，诗人以自己与存道主簿的才华对比，表达了对后者的敬仰和自己的不足之处。
总体而言，这首诗词展示了黄庭坚独特的感受和思考方式，通过对自然和人类行为的观察，以简洁而意境深远的语言描绘了他的情感和思想。