铁庵同队亦同庚，鹏鷃}逍遥各问程。
渠梦南柯曾富贵，君归西洛作耆英。
戴花未肯疏刘监，起蕝终当致鲁生。
须向乘除验天理，莫将夕秀博朝荣。
作者介绍
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
作品评述
《答翁权教》是刘克庄所写的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
铁庵同队亦同庚，
鹏鷃}逍遥各问程。
渠梦南柯曾富贵，
君归西洛作耆英。
戴花未肯疏刘监，
起蕝终当致鲁生。
须向乘除验天理，
莫将夕秀博朝荣。
诗意：
这首诗是刘克庄回答翁权教的作品。诗中表达了对友人翁权的思念和对他的期望。诗人以自己与翁权同在一个年纪，却分别在不同的地方生活，象征着彼此的离别。诗人回忆起翁权曾经在南方柯山享受过富贵，而自己则返乡做耆英。诗人并表示自己不愿与刘监（可能指刘克庄的官员身份）保持距离，希望自己能够兴起，成就鲁国的贤才。最后，诗人呼吁对天理进行检验，并劝告不要将夜间的秀色与朝阳的荣光混为一谈。
赏析：
这首诗词通过对友人翁权的思念和对自己的期望，表达了作者内心的情感和对人生的思考。诗人通过描写自己与翁权在不同的环境中的生活状态，表达了对友情和人生选择的思考。诗中的南柯和西洛象征着不同的境遇和生活轨迹，反映了人生的起伏和变迁。诗人希望自己能够超越现状，实现自己的理想和抱负。最后两句呼吁人们要有正确的价值观念，不要将短暂的享受与真正的成就混为一谈，体现了诗人的人生智慧和对社会道义的关注。
整体而言，这首诗词表达了作者对友情、人生和社会的思考，展现了宋代士人的情感与理想。