无妄均所与，大畜患不多。
性岂无知者，心如未尽何。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
作品评述
《大衍易吟四十首》是宋代诗人方回的作品。这首诗词通过表达一种哲理思考，探讨人生和命运的主题。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
没有无缘无故的事情，
大的富裕并非多得来的。
难道性格没有明白事理的人吗？
内心尚未满足又何必呢？
诗意：
这首诗词探讨了命运和人生的关系。诗人通过反思，表达了一种对人们追求富裕和物质财富的怀疑。他认为真正的富裕并不是单纯追求物质的多少，而是一种内心的满足和心灵的富足。诗人还思考了人的性格和智慧的关系，认为即使一个人聪明才智出众，但如果内心无法满足，那也是一种缺失。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了诗人对人生价值观的思考。诗人提出了对追求财富和物质的批判，呼吁人们重新审视内心的需求和追求。他认为真正的富裕应该从内心开始，而不是仅仅追求外在的物质财富。诗人还对人的智慧和心灵的满足做了思考，认为即使一个人聪明才智出众，但如果内心无法真正满足，那么智慧也是有限的。这首诗词富有哲理，引发人们对于人生追求和价值观的思考。