神欲出，便收来。
神返心中气自回。
返婴儿，成圣胎。
灵液注，蕊珠开。
大丹炉里响如雷。
忽飞升，游九垓。
作者介绍
沈瀛[yíng]，字子寿，号竹斋，绍兴三十年进士。吴兴归安（今浙江湖州市）人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守（今江西九江）、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷，明吴讷《唐宋名贤百家词》本，《□村丛书》本。
沈瀛的历史评价
杨万里曾经赠以诗云："逢着诗人沈竹斋，叮咛有口不须开。被他写入《旁观录》，驷马如何追得回？"今其书不传。自杨诗看来，《旁观录》大概是《世说新语》一类体裁的书,多记当时文人言行。又有《竹斋词》1卷，《直斋书录解题》著录。今存80首。其长调写景，规摹柳永（如〔念奴娇〕7首）,小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。如《醉落魄》云:"来时便有归时刻,归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今，无不散筵席。"其末句为明清说部所常用（如《金瓶梅》、《珍珠衫》、《红楼梦》），知其源于宋人口头谚语。集中〔减字木兰花〕多至48首，韵脚悉同，亦可见其才情横溢。近人陈衍评其诗曰"倒戟而入作法"（见《宋诗精华录》卷三）。作品评述
《捣练子》是一首宋代诗词，作者是沈瀛。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
神欲出，便收来。
神返心中气自回。
返婴儿，成圣胎。
灵液注，蕊珠开。
大丹炉里响如雷。
忽飞升，游九垓。
诗意：
这首诗词描绘了一个神秘的过程，描述了一种超越凡俗的修炼之路。诗中通过一系列的象征意象，表达了人们内心的修行和追求升华的过程。
赏析：
《捣练子》运用了一系列意象来描绘修炼的过程。首先，诗中提到神欲出，便收来，表达了修行者在追求升华的过程中，必须收敛自己的神志。接着，神返心中气自回，描述了修炼者的精神回归和自我修复。返婴儿，成圣胎，意味着修炼者在修行过程中达到了一种纯净的状态，就像一个婴儿般纯洁。随后，灵液注，蕊珠开，描绘了修炼者内心的灵性得到滋养和开放的过程，蕊珠开放象征着修行者的心灵得到觉醒。最后一句大丹炉里响如雷，忽飞升，游九垓，表达了修炼者通过修行获得了飞升的机会，游历在无尽的宇宙之中。
整首诗词通过一系列的象征意象，展现了修行者在追求升华的过程中所经历的层层递进和内心的变化。作者通过描绘修行者的修炼境界，表达了对超越尘世的向往和对精神升华的追求。这首诗词的意境深远，给人以启迪和思考。
说明：本文内容从互联网收集整理或者用户投稿，仅供学习与参考，如果损害了您的权利，请联系网站客服，我们核实后会立即删除。载请注明：http://www.fpaopwu.cn/dao-lian-zitbb.html