贤者不饱食，何为仕与农。
圣人诡时，何为世所宗。
显晦既有因，盛衰亦偶逢。
先秋而后春，俄顷自雍容。
作者介绍
郑樵（一一○四～一一六二），字渔仲，号溪西遗民，莆田（今属福建）人。居夹漈山，学者称夹漈先生。高宗绍兴间多次献书，二十八年（一一五八），授右迪功郎、礼兵二部架阁（《建炎以来繫年要录》卷一七九）。寻改监潭州南岳庙。给札归钞所着《通志》。三十一年，《通志》成，授枢密院编修，兼摄检详诸房文字（同上书卷一九三）。次年病卒，年五十九（宋周必大《辛巳亲征录》）。着述繁富，所着《通志》与唐杜佑《通典》、元马端临《文献通考》并称三通，在史学界有极大影响，此外尚有《尔雅注》、《夹漈遗稿》等。《宋史》卷四三六有传。 郑樵诗，以影印文渊阁《四库全书·夹漈遗稿》爲底本。校以清初钞本（简称抄本，藏北京图书馆）、清道光刊《函海》本（简称函海本）。新辑集外诗附于卷末。
作品评述
《涤愫》是宋代文学家郑樵所写的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
贤者不饱食，何为仕与农。
圣人诡时，何为世所宗。
显晦既有因，盛衰亦偶逢。
先秋而后春，俄顷自雍容。
诗意：
这首诗表达了作者对贤者与普通人、圣人与世人之间的思考和观察。作者认为贤者并不在乎享受丰衣足食，这样的人为何要选择官职或从事农耕劳作呢？而圣人往往在不同的时节行动，但他们的行为却被世人所尊崇。作者观察到人的命运和荣辱的变化既有内在的原因，也有偶然的因素。无论是盛世还是衰落，都是暂时的，像秋天之后必将迎来春天一样，人生的转变也是短暂而自然的，最终会回到安宁和舒适的状态。
赏析：
《涤愫》通过对贤者、圣人以及人世间变迁的思考，表达了一种超越世俗的人生观。诗中提到贤者不追求物质上的饱食，这可以理解为他们更注重精神层面的追求，而不是功名利禄。诗中的圣人被描述为在不同的时节中行动，这暗示着他们超越了世俗的时间观念，他们的行为超越了常规与规律，因此才受到世人的推崇。诗中也提到人生的盛衰和命运的变化是有原因和偶然性的，这是对人生无常和变幻莫测性的思考。最后，诗中以秋天过后的春天来比喻人生的转变，表达了一种乐观向上的态度，即无论经历过程中的种种起伏与变化，最终都会回归平静和幸福的状态。
《涤愫》以简洁的语言表达了深刻的哲理，表现了作者对人生与命运的思考。通过对贤者、圣人和人世间变迁的描绘，诗词传递出一种超越世俗、追求内心平静和精神境界的意境。同时，诗中的乐观主义态度也给人带来一丝希望和安慰，鼓励人们面对人生变迁时保持乐观和豁达的心态。