至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。
作者介绍
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
作品评述
《风琴》是唐代诗人贯休所作的一首诗词。这首诗词表达了作者追求至境心和创造美的精神，并通过比喻的手法来描绘风琴的美景。
诗词的中文译文：
至境心为造化功，
一枝青竹四弦风。
寥寥双耳更深后，
如在缑山明月中。
诗意：
诗人通过表达对至境心和创造美的渴望，将其比喻成风琴的音乐。风琴由一枝青竹制成，并有四根琴弦，随风而响。当诗人进入到这种至境心的境界中时，他的感觉变得更加深远，仿佛置身于缑山之上，观赏着明亮的月光。
赏析：
这首诗词通过将至境心比喻成一枝青竹和四弦风琴，描绘了诗人追求内心的宁静和美的境界。诗人通过音乐和自然景色的比喻，展现了他追寻至善至美的艺术创作精神。整首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感，给人以宁静、恬淡的感觉，展示了诗人对自然、艺术和呼吸的热爱。