偈颂十七首

所属栏目:诗词    发布时间:2025-05-23 05:32:22诗人:释师范 |  朝代: 宋代 |  25

六爻既穷,阴魔自殄。
一阳来复,吾道大亨。

作者介绍

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠巖于穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。

作品评述

《偈颂十七首》是宋代释师范所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
六爻已到极限,阴魔自行毁灭。
一阳再度兴起,我道将大获成功。

诗意:
这首诗词以六爻卦象为背景,通过描绘阴阳的变化来表达作者的信念和对成功的追求。诗中阐述了一个阴魔在达到极限后自我毁灭的情景,并预示着阳气即将再度升起,此时作者的道路将通达并获得巨大的成功。

赏析:
《偈颂十七首》通过运用六爻卦象的概念,展现了阴阳之间的循环变化和作者对成功的渴望。诗中的"六爻"指的是《易经》中的六个爻位,分别代表阴阳两极的变化。"阴魔"象征着困境和障碍,而"一阳"则代表着积极向上的力量和希望。

诗词传达了作者对逆境的态度,他相信即使面对困难和挑战,阴魔也会因为已经到达极限而自我毁灭。随后,阳气再度兴起,为作者的道路带来成功和繁荣。这种乐观的态度和对未来的期许,体现了作者的坚定信念和积极向上的精神。

《偈颂十七首》以简洁的语言表达了作者对人生的理解和追求。通过运用六爻卦象的象征意义,诗词传递了一种积极向上的情绪,鼓舞人心并激励读者在面对逆境时坚持信念,相信自己的努力会带来成功和繁荣。

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