往来无间，动静一源。
瞥然而往，瞥然而还。
大方无内无外，管甚新年旧年。
归来偃卧青松下，只这些儿妙不傅。
作者介绍
释慧性（一一六二～一二三七），号无明，俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝髮，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后歷住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒，年七十六。爲南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附顔汝勋撰《塔铭》。 释慧性诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编之诗合编爲一卷。
作品评述
诗词：《偈颂一百零一首》
中文译文：
往来无间，动静一源。
瞥然而往，瞥然而还。
大方无内无外，管甚新年旧年。
归来偃卧青松下，只这些儿妙不傅。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代佛教禅宗大师释慧性所作，以独特的诗意表达了禅宗的思想。
整首诗以禅宗思想为中心，表达了生活中的动静、内外、新旧与禅修的关系。作者运用禅宗的方法来观察生活，表现了往来无间、动静一源的境界。瞥然而往，瞥然而还，意味着生活中不论是外在的行走，还是内在的思维，都是短暂而瞬间的，同时也表达了禅修者观照世界的眼光。
接着，作者表达了“大方无内无外”的境界。大方指的是宽广无私，无内指的是没有私欲和执着，无外指的是没有分别和界限。在这样的境界下，作者宣示了对时间的超越，不受新年和旧年的牵绊。
最后，作者以归家偃卧青松下的场景，表达了禅修到达的高境界。“只这些儿妙不傅”，表明作者觉悟到了人生中不被物质和功名所束缚的真实和妙趣。
总体来说，这首诗词运用禅修的思想和表达方式，以简洁凝练的文笔，揭示了生活的平凡中蕴含的深刻哲理，引领人们超越现实的束缚，追寻内心的真实与自由。
说明：本文内容从互联网收集整理或者用户投稿，仅供学习与参考，如果损害了您的权利，请联系网站客服，我们核实后会立即删除。载请注明：http://www.fpaopwu.cn/ji-song-yi-bai-ling-yi-shouon1.html