画笔善状物，长于运丹青。
丹青人巧思，万物无遁形。
诗画善状物，长于运丹诚。
丹诚入秀句，万物无遁情。
诗者人之志，言者心之声。
志因言以发，声因律而成。
多识于鸟兽，岂止毛与翎。
多识于草木，岂止枝与茎。
不有风雅颂，何由知功名。
不肯赋比兴，何由知废兴。
观朝廷盛事，壮社稷威灵。
有汤武缔构，无幽厉欹倾。
知得之艰难，肯失之骄矜。
去巨蠹奸邪，进不世贤能。
择阴阳粹美，索天地精英。
籍江山清润，揭日月光荣。
收之为民极。
著之为国经。
播之于金石，奏之于大庭。
感之以人心，告之以神明。
人神之胥悦，此所谓和羹。
既有虞舜歌，岂无臯陶赓。
既有仲尼删，岂无季札听。
必欲乐天下，舍诗安足凭。
得吾之绪余，自可致升平。
作者介绍
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
作品评述
画好状物，长在运用色彩。
丹青人巧妙的构思，一切景物。
诗画好状物，长在运输诚意。
赤诚流入秀句，万物没有隐情。
诗的人的志向，说话的人内心的声音。
志就说把头发，声音因法律而成。
多识于鸟兽，难道只是毛和羽毛。
多识于草木，难道只是枝和茎。
不有风雅颂，怎么知道功名。
不肯赋比兴，怎么知道废兴。
观察朝廷大事，壮国家威灵。
有商汤、周武王缔造，没有周幽王、厉王欹倾。
知道得到的艰难，肯失去的骄傲。
离开大蛀虫邪恶，进不世贤才。
选择阴阳粹美，寻求天地精华。
籍江山清新滋润，揭日月的光辉荣耀。
收的人民极。
显著的为国家经。
播的在金石，他在大庭奏。
感的用人思想，告诉他把精神。
人神的都很高兴，这就是和羹。
既有虞舜歌，难道没有臯陶酬。
既有孔子删，难道没有季札听。
一定要乐天下，除了诗歌怎么能凭。
得到我的残余，自然可以达到太平盛世。