盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。
乍结精华齐永劫，不随凋变已千年。
逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。
作者介绍
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
作品评述
《松化为石（近闻金华山古松化为石）》这首诗是唐代诗人齐己创作的作品，描述了金华山上古松树木质坚硬，几经劫难却依然坚挺生长的景象。
诗意：
这首诗以金华山上古松为题材，通过描绘古松的形象，表达了松树的坚韧和永恒。古松盘根交错，矗立在峭壁前，却偃伏云间，化为坚硬的石头。虽经历了千年风雨，凋变不已，但它仍然保持着自身的特质和生命力，经得住岁月的考验。
赏析：
该诗通过描写松树的形象，展示了松树的顽强和持久生命力。诗中的“盘根几耸翠崖前”描绘了松树根系错综复杂，矗立在峭壁前的景象，表现出松树的雄浑和傲立不倒的姿态。接着，诗人描写了松树化为坚硬的石头，使读者感受到松树顽强的生命力和与时间抗衡的强大力量。
诗中还提到了松树的特点，如“乍结精华齐永劫”，强调了松树内部的精华凝聚，经历了无数年的洗礼依然持久。而“不随凋变已千年”则强调了松树不随着凋谢而消失，坚持了千年的耐久品质。
最后，诗人以松树与贤人和圣人的联系作为结尾，呼应了松树坚韧的品质。贤人和圣人都会被铭刻于历史中，像松树一样永存不朽。
整首诗以写实的手法描绘了金华山古松的形象，并从中寄托了诗人对坚忍不拔、顽强不屈的人格力量的讴歌，使读者感受到了大自然的力量和生命的力量。
说明：本文内容从互联网收集整理或者用户投稿，仅供学习与参考，如果损害了您的权利，请联系网站客服，我们核实后会立即删除。载请注明：http://www.fpaopwu.cn/song-hua-wei-shi-jin-wen-jin-hua-shan-gu-song.html