形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。
四十三年虚过了，方知僧里有唐生。
想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。
因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。
作者介绍
段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎，研精苦学，祕阁书籍，披阅皆遍。歷尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡，坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。 段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎，研精苦学，祕阁书籍，披阅皆遍，歷尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡。坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。
作品评述
《送僧二首》是唐代诗人段成式创作的作品。该诗分为上下两首，表达了作者送别僧人的情感。
上首诗以"形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。四十三年虚过了，方知僧里有唐生。"为开篇，表达了对僧人修行之道的赞美和对自己时光的虚度的感叹。作者在长达四十三年的时间里，才领悟到僧人内心的重生与重塑。这里的"形神不灭论初成"指的是僧人修行的初级阶段，他们通过修行使自己的心灵得到净化、解脱。而"爱马乘闲入帝京"则是作者自比为一匹马，通过驾驭自己的情感，使自己成为一只能够驰骋于世俗中的马儿，进入了尘世之中。
下首诗以"想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。"为开篇，描述了作者对僧人的思念和对晚年岁月的体悟。"头陀"指的是出家修行的僧人，"桂阴"是指僧房，"惠宗"是指僧人最敬重的住持。作者想到僧人修行之地的最高层次，也想起了自己逝去的青春岁月。"因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香"则是表达了对逝去的岁月的感慨，以及对逝去人生的怀念之情。
整首诗通过对僧人修行之道和自己生活的对比，表达了对修身养性的向往和对时光的深刻思索。作者在诗中以比喻和意象的方式，将自己的情感表达得淋漓尽致。整体情感既有对僧人修行之道的敬重和向往，也有对逝去时光的懊悔和思念。是一首充满哲理和思考的佳作。