蝇头蜗角总虚名，公擅儒林一老成。
四德兼全空翠袖，一丘何暇问苍生。
书窗掩月鸡同梦，琴室临溪鱼识声。
可惜哲人今山矣，尚存畏敬尽堪刑。
作者介绍
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
作品评述
《挽诗》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
蝇头蜗角总虚名，
公擅儒林一老成。
四德兼全空翠袖，
一丘何暇问苍生。
书窗掩月鸡同梦，
琴室临溪鱼识声。
可惜哲人今山矣，
尚存畏敬尽堪刑。
诗意：
这首诗词通过对士人的境遇和价值的思考，表达了作者对时代的悲愤之情。作者认为，虽然士人在社会上所获得的名声都只是微不足道的，但他们在儒学领域中却能够成为领袖人物，他们的学问和才华得到了广泛的认可。然而，尽管他们才德兼备，却无暇关心社会苍生的疾苦。诗中提到了书窗掩月、琴室临溪等景物，突显了士人的隐居之态。最后，作者感叹着可惜当代的哲人都已经隐退山林，畏于权势而无法行使自己的才能。
赏析：
《挽诗》通过对士人的境遇和价值观的描绘，反映了宋代士人的处境和思想状态。诗中使用了较为平实的语言，简明扼要地表达了作者的观点。诗人以蝇头蜗角来形容士人在社会中的地位微不足道，但却能在儒学领域中成为领袖人物，突出了士人学问渊博的一面。同时，诗人也以书窗掩月、琴室临溪等景物的描写，表达了士人隐居的态度和对世俗的回避。最后两句以哲人隐退山林，畏于权势的形象作为结尾，反映了作者对时代现状的不满和对哲人的期望。
总体而言，这首诗词以简洁明快的语言，通过对士人的境遇和价值观的探讨，表达了作者对时代的思考和对士人的期望。它揭示了宋代士人的矛盾心态和对社会现实的反思，具有一定的思想深度和社会意义。