圣治从来本好生，拟销剑戟助农耕。
此心自与天无间，岂侍丹缯始辟兵。
作者介绍
汪应辰（一一一八～一一七六），字圣锡，初名洋，登第时高宗爲改今名。信州玉山（今属江西）人。高宗绍兴五年（一一三五）进士。授镇东军签判，召爲祕书省正字。九年，因反对议和，出通判建州（《建炎以来繫年要录》卷一二八）。奉祠，寓居常山，起通判袁州、静江府、广州。桧死，召爲吏部郎官（同上书卷一七一），未几，出知婺州。二十九年，召除祕书少监，迁权吏部尚书、权户部侍郎兼侍讲。三十二年，知福州（《宋会要辑稿》选举三四之一一）。孝宗隆兴元年（一一六三），除四川安抚制置使兼知成都府（同上书选举三四之一四）。干道四年（一一六八）召除吏部尚书，寻兼侍读，因言事多与中贵不合，力求去。六年，以端明殿学士出知平江府（《宋史》卷三四《孝宗本纪》）。淳熙三年卒，年五十九。謚文定（《宋会要辑稿》礼五八之九九）。有《文定集》五十卷，已佚。明程敏政由内阁藏本摘辑爲《汪文定公集》十三卷，有明嘉靖夏浚刊本。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《文定集》二十四卷，其中诗一卷。《宋史》卷三八七有传。 汪应辰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖夏浚刊本（简称嘉靖本）。新辑集外诗附于卷末。
作品评述
《太上皇帝合端午帖子词》是宋代诗人汪应辰所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣治从来本好生，
愿辞剑戟助农耕。
这份心追求天地和谐，
它岂会陪伴丹缯的兴起而开启战乱之门。
诗意：
这首诗词表达了作者对和平治理的追求和对战乱的拒绝。他认为一个圣明的君主应该以保护百姓生命和促进农耕为首要任务，而不应该将精力投入到扩充军备和挑起战争上。作者通过表达自己的思想和观点，将对和平的品质与天命相联系。
赏析：
这首诗词采用了典雅的语言和朴实的意象，通过简洁的表达展现了作者对和平与生活的理解。首句“圣治从来本好生”，表达了作者对圣明君主的期望，强调了君主应以保护人民生命安全为首要任务。接着，“拟销剑戟助农耕”描述了作者的主张，即将军事力量转移为农耕生产力量，使社会能够得到和谐发展。这里用到了“剑戟”和“农耕”作对比，突出了农耕的重要性。
接下来，“此心自与天无间，岂侍丹缯始辟兵”，表明了作者认为和平之心与天命有着密切的关系，与红袍将领所倡导的世界观截然不同。作者通过表达自己的观点，批判了那些将军事荣耀凌驾于人民生活之上的观念。
整首诗词反映了汪应辰对于社会和平的追求和期望，以及对农耕生活的赞美。诗词以简洁明了的语言，传达了深刻的思想，同时也彰显了宋代文人的理想主张，并呼吁人们关注和追求和平与安宁。