龙宫海藏自分明，搕挢滩头一任倾。
因果若还终不昧，政须防作野狐鸣。
作者介绍
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
作品评述
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》是宋代郑清之所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
龙宫海藏自分明，
搕挢滩头一任倾。
因果若还终不昧，
政须防作野狐鸣。
诗意：
这首诗词表达了一种修行的思考和警示。诗中提到了龙宫和海洋，暗示了宽广广博的智慧和深邃的境界。搕挢滩头倾指的是修行者在修行过程中可能面临的困难和诱惑，这种困难和诱惑可能会使修行者迷失方向，甚至倒退。诗词中强调了因果关系的智慧，提醒修行者要明白自己的行为会带来什么样的结果。最后一句"政须防作野狐鸣"意味着修行者需要提防那些虚妄和迷惑的声音，保持清醒的头脑和正确的方向。
赏析：
这首诗词通过运用寓言和隐喻的手法，以简练而深刻的语言表达了修行者在修行过程中所面临的种种困境和考验。龙宫和海洋象征着广博和深邃的智慧，传递出修行者追求解脱的决心和追求。搕挢滩头一任倾的描写形象生动，表达了修行者在修行路上可能遇到的种种诱惑和挑战，这些诱惑和挑战可能会使修行者迷失方向，甚至倒退。因果若还终不昧的句子强调了修行者应该明白自己的行为会带来的后果，意味着修行者应该对自己的行为负责，并追求明智的选择。最后一句政须防作野狐鸣则是在告诫修行者要警惕那些虚妄和迷惑的声音，保持清醒的头脑和正确的方向。
总的来说，这首诗词通过简练而深刻的语言，以隐喻和寓言的方式表达了修行者在修行过程中所面临的种种困境和考验，并提醒修行者要保持清醒的头脑、明智的选择和正确的方向，以追求真正的解脱和境界。