好事桓灵宝，多才顾长康。
何尝为人画，但可设奇将。
久聚要当散，能分慰所望。
清新二大士，畀我夜烧香。
作者介绍
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
作品评述
诗词：《问蔡肇求李公麟画观音德云》
朝代：宋代
作者：苏辙
好事桓灵宝，多才顾长康。
何尝为人画，但可设奇将。
久聚要当散，能分慰所望。
清新二大士，畀我夜烧香。
中文译文：
好事桓灵宝，多才顾长康。
他们都是善事的人，桓灵宝擅长文学，顾长康多才多艺。
何尝为人画，但可设奇将。
他们从未为他人绘画过，但也能够设想出奇妙的画作。
久聚要当散，能分慰所望。
长时间的聚会终将分散，他们可以分担并安慰对他们期望的人们。
清新二大士，畀我夜烧香。
他们是清新自然的两位大士，我在夜晚为他们烧香。
诗意和赏析：
这首诗是苏辙写给他的友人蔡肇的，表达了对蔡肇求李公麟绘制观音德云的画作的期望和赞赏。
在诗中，苏辙称赞蔡肇是一个善事的人，而桓灵宝和顾长康则是多才多艺的人物。他们从未为他人绘画过，但苏辙相信他们可以创作出奇妙的画作。
诗人提到长时间的聚会终将分散，这可能是指他们的友谊虽然珍贵，但也不可避免地会有离别。然而，他们可以通过分享和安慰对他们期望的人来缓解离别的痛苦。
最后两句表达了苏辙对桓灵宝和顾长康清新自然的赞美，他为他们在夜晚烧香，表示对他们的敬意和祝福。
整首诗流畅而简洁，展示了苏辙对友情和艺术的赞美。他希望蔡肇能够得到李公麟绘制的观音德云的画作，并通过这幅画作传达出清新自然的美感。