贤者之孝二百四十首·白华孝子

所属栏目:诗词    发布时间:2025-05-15 10:14:49诗人:林同 |  朝代: 宋代 |  15

廉耻有微缺,须知孝未纯。
白华何所似,所似皎然身。

作者介绍

林同(?~一二七六),字子真,号空斋处士,福清(今属福建)人。以廕授官,弃不仕。恭帝德祐二年,元兵破福清,被执,不屈死。有《孝诗》一卷,刘克庄爲之序(《后村大全集》卷九六)。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确,《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。编爲一卷。

作品评述

《贤者之孝二百四十首·白华孝子》是宋代诗人林同的作品。这首诗探讨了孝道的真谛和理想的孝子形象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
廉耻有微缺,
须知孝未纯。
白华何所似,
所似皎然身。

诗意:
这首诗描述了孝道的高尚品质和孝子的理想形象。诗人认为,即使我们在廉耻方面有微小的缺陷,我们也应该明白孝顺的道义尚未完全实现。诗中的白华被用来比喻孝子,表达了孝子纯洁无暇的形象。

赏析:
这首诗通过对孝道的思考,描绘了一个理想的孝子形象。诗人认为,即使我们有些微小的缺陷,我们仍然应该努力追求完美的孝道。白华被用来比喻孝子,白色代表纯洁和无暇,皎然代表明亮和清澈。这种比喻使得孝子的形象更加崇高和美好。

诗中的廉耻和孝顺是中国传统伦理道德中非常重要的价值观。廉耻指的是对道德准则的敏感和遵守,而孝顺则是尊敬和关心父母的美德。这首诗通过对廉耻和孝顺的关系的思考,提醒人们要不断提高自己的道德修养,追求孝道的完美。

整首诗以简洁明了的语言表达了深沉的思想,通过对廉耻和孝顺的对比和比喻,揭示了孝子的崇高形象。这首诗展示了林同对孝道的理解和追求,同时也激励读者在自己的孝道修行中不断超越自己,追求更高的境界。

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