乞以臣骸骨，下从樊濯原。
生虽阙亲养，没拟报私恩。
作者介绍
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
作品评述
《贤者之孝二百四十首·清河王庆》是宋代诗人林同的作品。这首诗表达了对清河王庆的赞美和敬爱之情，同时强调了孝道的重要性。
诗意：
这首诗描述了林同对清河王庆的景仰和钦佩之情。他以自己的骸骨乞求能够像樊濯一样，即使是在墓地中也能追随清河王庆，以报答他对自己的私恩。尽管生时家人养育有阙，但林同没有忘记报答清河王庆的恩情，表达了他对王庆的孝心和感激之情。
赏析：
这首诗通过林同对清河王庆的景仰和敬爱，突出了孝道的价值和意义。林同用自己的骸骨来表示自己的至诚和虔敬，表达了他对王庆的崇高敬意。他不仅感激王庆在他生前对他的养育之恩，更希望在死后能够继续为王庆尽孝道。诗中的情感真挚动人，表达了作者对孝道的坚守和对清河王庆的深厚感情。
这首诗通过简洁而富有力量的语言，抒发了作者内心深处的情感。它表达了对清河王庆的深深敬意和对孝道的高度赞美，体现了中国传统文化中孝道的重要地位。这首诗词通过表达作者的感激之情，引发读者对孝道的思考和理解，弘扬了中华民族的优秀传统价值观。
说明：本文内容从互联网收集整理或者用户投稿，仅供学习与参考，如果损害了您的权利，请联系网站客服，我们核实后会立即删除。载请注明：http://www.fpaopwu.cn/xian-zhe-zhi-xiao-er-bai-si-shi-shouw7k.html