为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。
为手须似朱云辈，折槛英风至今在。
男儿结发事君亲，须斅前贤多慷慨。
历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。
尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦。
作者介绍
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
作品评述
诗词的中文译文：
《阳春曲（江东广明初作）》
学习阮嗣宗，要明白是非，非至于公的道理。
手应和朱云一样，才能继承英风，流传至今。
男子结发时要为父母奋斗，要像前贤一样慷慨豪迈。
数算雍熙、房、杜，魏公、姚公、宋开府等人，
他们都在仙宫闲坐，为何不辞别上帝，下到人间，
不忍看到人民的苦难。
诗意和赏析：
这首诗以江东广明初作为背景，表达了作者对于男子汉应有的风范和责任的思考。诗中提到了学习阮嗣宗的道理，强调了男子汉要明白是非、追求公道。同时，作者也提到了要继承前人的风采，折槛英风至今在，强调了男子汉应有的勇气和豪情。接下来，诗中表达了男子汉为了父母亲而奋斗的观点，同时也提及了一些历史上有名的贤人，来强调男子汉应该具备的慷慨和豪情。最后，诗人表达了对人民苦难的关切和愿望，呼吁上帝关注苍生的疾苦。
整首诗以简练的语言、生动的形象，表达了作者对于男子汉应有的责任与风范的思考。作者通过对历史名人及其事迹的引用，加强了诗中观点的说服力。诗人表达了对于社会伦理道德的思考，以及对人民疾苦的关注，展现了作者关怀社会的情感。同时，诗句简练有力，语言鲜活，让人读后能够深感作者的思考和情感的震撼。