五云迎晓禁庐开，不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台。
已逢天上非常景，更约人间第一材。
白首庙堂终乞去，明年此会定应来。
作者介绍
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
作品评述
《依韵和宋次道龙图阁曝书》是宋代王珪所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
五云迎晓禁庐开，
不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界，
仙醪传羽玉为台。
已逢天上非常景，
更约人间第一材。
白首庙堂终乞去，
明年此会定应来。
诗意：
《依韵和宋次道龙图阁曝书》描绘了一个场景，宫禁的大门在五彩云朵的映衬下缓缓开启，但作者自谦地表示自己的仪容并不如那些华服的官员那样光鲜。然后，珍贵的藏书被取出来，金函被打开，宝藏中的文献如同光芒四射的玉台一般展现在众人面前。这些文献被称为仙醪，象征着它们的珍贵和超凡脱俗的价值。正是这些非比寻常的景象，使得人们对于这些文献的价值有了更深的认识，赞叹不已。
赏析：
这首诗词以描绘宫廷中的盛况为主题，展示了宫廷文化的繁荣与壮丽。五彩云朵迎接黎明的到来，象征着朝廷的兴盛和希望的到来。作者自谦地表示自己的仪表不如那些身着华服的官员，表达了对权势和荣耀的淡泊态度。接着，宝藏中的文献被展示出来，象征着智慧和知识的珍贵，以及宫廷文化的繁荣。仙醪传羽玉，形象地描绘了这些文献的超凡和珍贵之处。诗的后半部分，表达了作者对这些文献珍贵价值的赞叹，以及对文化人才的赞美。最后两句表达了作者对岁月流转的思考，他已经白发苍苍，但仍然希望明年能再次参与这样的盛会。整首诗通过对宫廷文化的歌颂，表达了作者对文化和智慧的向往和赞美，以及对时光流逝的深刻感慨。