一身将百指，就食家浮游。
清霜木叶黄，弊笥无完裘。
平生三釜心，山阿种松楸。
圆枘运方穿，命不与己谋。
作者介绍
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
作品评述
诗词：《又五首》
中文译文：
再写五首
诗意：
这首诗描绘了作者王炎的人生感慨和命运的无常。他通过自然景物和个人经历的隐喻，表达了对生活的思考和对命运的无奈。
赏析：
这首诗以王炎自己的亲身经历为素材，通过富有意象的词句表达了作者对生活的感受和对命运的反思。
首先，诗中提到了"一身将百指"，意味着作者的身体已经年老，百指已经衰退。这种描写不仅是对自身衰老的感叹，也暗示了人生中的不可逆转的变化。
接着，诗中描述了"清霜木叶黄"，这是秋天的景象，表达了岁月的流逝和生命的脆弱。木叶黄落，象征着一切事物都会有结束的时候，而人的生命也不例外。
然后，诗中提到了"弊笥无完裘"，弊笥指的是破旧的行李箱，无完裘意味着衣袍破烂。这里用贫穷和衰老来暗示作者的境遇，表达了他的困顿和无奈。
接下来，诗中提到了"平生三釜心"，意味着作者对生活的期望和追求。山阿种松楸，暗指作者对美好事物的向往和追求。
最后，诗中出现了"圆枘运方穿"，这里的圆枘和方穿都是建筑工具，用来比喻命运的无常和无法预测。命不与己谋，表达了作者对命运的无奈和无力改变的感叹。
整体而言，这首诗通过自然景物和个人经历的隐喻，表达了作者对生活和命运的思考。通过描绘衰老、变迁和无奈的图景，诗中蕴含了对人生无常的洞察和对命运的无奈。