洞真善救世，守夜看仙经。
俾我外持内，当兹申配庚。
斋心已恬愉，澡身自澄明。
沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。
四支动有息，一室虚白生。
收视忘趋舍，叩齿集神灵。
伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。
三尸既伏窜，九藏乃和平。
无令耳目胜，则使性命倾。
窅然深夜中，若与元气并。
释宗称定慧，儒师著诚明。
派分示三教，理诣无二名。
吉祥能止止，委顺则生生。
视履苟无咎，天祐期永贞。
应物智不劳，虚中理自冥。
岂资金丹术，即此驻颓龄。
作者介绍
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
作品评述
洞真善救世，在晚上看仙经。
使我们外持内，当这日和庚。
斋心已恬愉，修身从光明。
沉沉帘幕下，霭霭灯照清。
四肢动有息，一个房间虚白生。
收养忘记取舍，叩牙齿集神灵。
伊我嗜好和欲望不，在常规疾病轻。
三具尸体已被放逐，九藏是和平。
没有令耳目胜，要使性格命令倾。
杳渺深夜中，如果与元气并。
放弃行使定慧，老师很忠诚明。
条分别显示三教，理到没有两名。
吉祥能停止，委顺就生生。
看鞋如果没有灾祸，天佑约定永远忠贞。
应物智慧不费力，虚中自然冥。
难道资金丹术，这就是在颓龄。
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