周道昔波荡，王子生不辰。
忠言谏壅川，亲意不我亲。
天壤不可支，厌此濁世尘。
乐师尔何知，吾将去上宾。
作者介绍
唐仲友（一一三六～一一八八），字与政，金华（今属浙江）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，调衢州西安簿。三十一年再中弘词科，通判建康府（《景定建康志》卷二八）。孝宗时上书论时政，召除祕书省着作郎，出知信州。淳熙七年（一一八○）移知台州，八年擢江西提刑（《嘉定赤城志》卷九），被劾奉祠。十五年卒，年五十三。有《悦斋文集》四十卷等，大多已佚，今存《悦斋文钞》十卷、补一卷等。《宋元学案》卷六○、《宋史翼》卷一三有传。 唐仲友诗，以民国永康胡氏梦选楼刊《续金华丛书》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》卷一五九《说斋小集》（简称名贤集）。新辑集外诗编爲第二卷。
作品评述
中文译文：
《元应善利真人祠》
周道曾波荡，王子生命不顺遂。
忠言劝谏壅川河，亲情不亲近。
天地之间不可支撑，艰难受厌于尘世。
乐师啊，你如何了解，我将去寻求更高贵的人。
诗意和赏析：
这首诗是唐仲友写的，反映了他对现实世界的厌倦和对精神追求的渴望。诗人用“周道昔波荡”来形容时代的动荡不安，采用了历史典故来点明社会的混乱局面。而“王子生不辰”，则暗示了诗人个人的不幸和困境。他曾经忠言劝谏，但却得不到亲人的支持和理解，这让他感到孤独和沮丧。
在这样的环境中，诗人感到天壤之间无处可容，对这个现实世界感到艰难和厌恶。他希望追求更高尚的人生，追寻更高贵的存在。对乐师的提问则体现了诗人对现世的质疑，他认为乐师无法理解他的内心追求。最后，诗人表示了他将远离尘世，去追寻更高层次的境界。
整首诗流露出了诗人对现实的不满和对尘世的厌倦，同时又表达了诗人追求精神升华和净化的渴望。通过对现实的反思和对精神追求的表达，诗人展现了自己内心的苦闷和对超越尘世的向往。
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