弦月何皎皎，缑山何巍巍。
上有白鹤驾，聊与时人期。
后天凋三光，何必千年归。
金阙帝有命，吾非丁令威。
作者介绍
唐仲友（一一三六～一一八八），字与政，金华（今属浙江）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，调衢州西安簿。三十一年再中弘词科，通判建康府（《景定建康志》卷二八）。孝宗时上书论时政，召除祕书省着作郎，出知信州。淳熙七年（一一八○）移知台州，八年擢江西提刑（《嘉定赤城志》卷九），被劾奉祠。十五年卒，年五十三。有《悦斋文集》四十卷等，大多已佚，今存《悦斋文钞》十卷、补一卷等。《宋元学案》卷六○、《宋史翼》卷一三有传。 唐仲友诗，以民国永康胡氏梦选楼刊《续金华丛书》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》卷一五九《说斋小集》（简称名贤集）。新辑集外诗编爲第二卷。
作品评述
元应善利真人祠，
拜祭显灵之处，
弦月如银皎皎，
缑山高耸巍巍。
在天空中有一辆白鹤驾车，
表示与时人相聚的心愿。
后天的循环会淡化这种繁荣，
不必等待千年方能归还。
唯有皇帝才有命令的权力，
我并非拥有如此威势。
这首诗描述了元应善利真人祠，这是一个供奉唐代宰相唐仲友的祠庙。诗中以弦月皎洁和缑山高耸的景象为背景，表达了作者与神明的联络和寄望。白鹤驾车象征着神明的降临，与俗世相遇的愿望。然而，诗中也揭示了人世间的变幻无常和权力的有限性，皇帝的命令并不能掌控一切。
这首诗充满了对自然景物的赞美和对神灵的敬畏之情。通过对月亮和山的描绘，诗人将神世与人世连接起来，并表达了对命运和人事的思考。同时，诗人也透露出一种对世俗权力的冷静态度，认识到即使拥有权势也不能逆天命。整首诗以简洁的语言传达了作者对神明和人事的诚挚之情，以及对人世间无奈和冥冥之中的力量的思考。
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