少喜清谈拙自谋，行年至此复焉求。
归休谁肯争幽谷，贫杀犹堪买沃洲。
笛作曾垂安石泪，扇遮难护彦回羞。
伯阳老去差奸黠，真出函关不少留。
作者介绍
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
作品评述
这首诗词是宋代刘克庄创作的《杂兴十首》中的一首。以下是这首诗词的中文译文：
少喜清谈拙自谋，
行年至此复焉求。
归休谁肯争幽谷，
贫杀犹堪买沃洲。
笛作曾垂安石泪，
扇遮难护彦回羞。
伯阳老去差奸黠，
真出函关不少留。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人刘克庄对自己辛勤努力、追求成功的一种感慨和困惑之情。诗中反映了他在生活和学术上的种种挣扎和困境。
诗的第一句描述了刘克庄少年时对于清谈和自我追求的喜爱，但他发现自己行年渐长，却没有达到自己的期望，因此重新寻求着前进的方向。
第二句中的“归休谁肯争幽谷”表达了他对于深山幽谷安逸生活的向往，但他意识到在现实中，很少有人愿意与他争夺这样的闲居生活。而“贫杀犹堪买沃洲”则是在说，即使在贫穷的情况下，他仍然愿意付出一切去追求自己理想的生活。
第三句中的“笛作曾垂安石泪”描绘了刘克庄吹奏笛子时的情景，似乎有一丝悲伤之泪。而“扇遮难护彦回羞”则暗示了他在学术上的努力和成果却被人们忽视，使他感到羞愧。
最后两句中的“伯阳老去差奸黠，真出函关不少留”表达了诗人对于伯阳老去后所受到的冷遇和不公正对待的不满。伯阳指的是伯阳仲任，是刘克庄的一位学术偶像，他在晚年遭到了贬斥和诋毁，而刘克庄认为伯阳真正的学问和思想却没有得到应有的重视。
总体来说，这首诗词通过对自身境遇的描绘和对伯阳遭遇的抱怨，表达了刘克庄对于生活和学术的追求中所遇到的各种困境和不公，同时也反映了他对于理想实现的渴望和对于社会现实的反思。