使君物外阅年华，厌听奴兵早暮衙。
双履踏云呼野渡，一瓢邀月醉梅花。
红炉点汞闲消日，为几翻经不忆家。
我亦岷山有归处，约君同载泝三巴。
作者介绍
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
作品评述
《赠林使君》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赠送给林使君
使君超脱尘世之外，观察岁月的流转，
厌倦听从奴仆和士兵们早出晚归的天职。
他双脚踩在云朵上呼唤着野渡，
一瓢酒邀请月亮共醉梅花。
红色火炉上点燃汞，悠闲地消磨白天，
因为念经的次数已经多到不记得家了。
我也在岷山上有归宿之处，
约请君一同驾舟泛三峡。
诗意：
这首诗词描绘了一个超脱尘世的形象——林使君，他疲倦了听从世俗的安排，希望远离喧嚣与繁忙。他不再关注权力和名利，而是追求内心的宁静和自由。他放下尘世的拘束，脱离世俗的纷扰，沐浴在自然的美好之中。
赏析：
1. 使君物外阅年华：使君超脱尘世之外，以超然的姿态观察岁月的流转，表达了对世俗繁忙生活的厌倦，追求内心的宁静和自由。
2. 厌听奴兵早暮衙：使君不再愿意听从奴仆和士兵们早出晚归的命令，他希望摆脱世俗的束缚，追求自由自在的生活。
3. 双履踏云呼野渡：形象地描绘了使君超脱尘世的景象，他可以踩在云朵上，自由地呼喊着野渡，展现了他追求自由与冒险的精神。
4. 一瓢邀月醉梅花：使君用一瓢酒邀请月亮共同欣赏醉人的梅花，表达了他追求自然美和内心愉悦的心境。
5. 红炉点汞闲消日：红色火炉上点燃汞，悠闲地消磨白天，使君过着悠闲自在的生活，没有被世俗琐事所困扰。
6. 我亦岷山有归处，约君同载泝三巴：诗人表达了自己也有自己的避世之所，并邀请使君一同驾舟泛三峡，共享山水之乐。这句话暗示了诗人的志同道合之情，也体现了对自然山水的向往。
整首诗词通过描绘使君超脱尘世的形象，表达了对世俗繁忙生活的厌倦，以及追求内心宁静和自由的愿望。通过自然景物的描写，诗人表达了对自然之美的向往，以及对自由自在生活的追求。整首诗词流畅自然，意境深远，展现了人们对于追求内心宁静和远离尘嚣的向往。它通过对自然景物的描绘和使君超脱尘世的形象塑造，表达了作者对自由自在生活和山水之乐的追求，同时也表达了作者对于世俗繁忙生活的厌倦和对家园的眷恋之情。整首诗词流畅自然，意境深远，通过描绘使君的超脱姿态和自然山水的美景，传达了一种追求自由、追求内心宁静的理想境界。