足疾惟妨拜，登临故自如。
深知造物意，遣遂此心初。
东坞闲看竹，西溪独钓鱼。
暮归犹未倦，把卷遶前除。
作者介绍
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
作品评述
《足疾》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
足疾惟妨拜，登临故自如。
深知造物意，遣遂此心初。
东坞闲看竹，西溪独钓鱼。
暮归犹未倦，把卷遶前除。
诗意：
这首诗词表达了陆游面对身体不适所带来的限制，但他仍然能够以自在的心境欣赏大自然，并追求自己内心的宁静和满足。诗中通过描绘自己在东坞观赏竹子，或在西溪独自垂钓鱼时的情景，表达了他对自然的喜爱和对生活的热爱。即使夜晚归家，他也不感到疲倦，而是拿起书卷，围绕在前面，继续追求学问。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了陆游在身体不适的情况下对生活的积极态度和对自然的热爱。首两句“足疾惟妨拜，登临故自如”，表达了作者因为脚病而无法到拜访他人，但在登山游览方面却没有受到阻碍。这里的“登临”可以理解为登高远眺的意象，也可以理解为登山的行为，代表了对自然和宇宙的探索和追求。
接下来的两句“深知造物意，遣遂此心初”，表达了作者对造物主的意图有一种深入的理解，他明白自己内心的追求，因此能够排除身体的困扰，使自己的内心得到满足。
诗的后半部分以对自然景色的描绘展开：“东坞闲看竹，西溪独钓鱼”。陆游在东坞静静观赏竹子，或者在西溪独自垂钓，这些都是他对自然的热爱和追求宁静的表现。最后两句“暮归犹未倦，把卷遶前除”，表达了即使在夜晚归家，他也没有感到疲倦，而是拿起书卷，继续学习和追求。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对自然的热爱和对生活的积极态度。尽管身体受到限制，但他内心的追求和对学问的渴望依然坚持不懈。这种乐观向上的心态和对自然的热爱是陆游作品的常见主题之一，也体现了他个人的生活智慧和对人生的思考。