有人八百岁，作鬼三千年。
如此岂不夭，或者称其绵。
大椿一春秋，为岁各八千。
久矣摧为尘，朝菌犹目前。
燕坐一息顷，直到羲农边。
谁谓未来事如漆，未来龟镜已在先。
天地一指掌，日月双跳丸。
抟沙小儿戏，沧海为桑田。
南华达生亦已死，伯伦半醉不是颠。
读书堂上眼如月，轮扁释凿乃冁然。
高车本桎梏，更被绳墨牵。
利泽苟未谐，仁义空自煎。
有客区区老山泽，不鸣不食称神仙。
呼来饮酒不肯饮，月明骑鹤游青天。
举杯邀明月，舞影各自怜。
必求至乐何者为至乐，今也不乐何用空拳拳。
作者介绍
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
作品评述
有人八百年，写鬼三千年。
这样难道不夭折，有人称赞他的绵。
大椿一春秋，为每年各八千。
很久了都是灰尘，朝菌仍是目前。
燕子坐在一个休息一会儿，直到伏羲神农边。
谁是未来的事情如漆，未来借鉴已在先。
天地一手掌，日月双跳丸。
传沙小儿游戏，沧海变成桑田。
南华达先生也已经死了，伯伦半醉不是颠。
读书堂上眼睛像月亮，轮扁释放凿就笑出声。
高车根本桎梏，更被规矩牵。
好处如果不和谐，仁义空自煎。
有客人区区老山泽，不鸣不吃称神仙。
呼来喝酒不肯喝，月骑鹤游青天。
举杯邀明月，舞蹈影像各自怜。
一定要到什么是快乐，现在的不喜欢用什么空拳拳。
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